1、两仪 中国古代哲学名词。

【资料图】

2、出自《周易·系辞上》:“易有太极，是生两仪。

3、”指天地或阴阳。

4、一些武术家借用此词来引申到拳法中，如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴，合称动静为两仪。

5、他说:“身体一动一静之式，两仪是也。

6、”孙氏还把左右变转为阴阳转换，把八卦掌的左、右绕圆走转也合称为两仪。

7、他说:“两仪者，是一气伸缩之理。

8、左旋之则为阳仪，右转之则为阴仪也。

9、”另外，孙禄堂还依“近取诸身”说，比附人体“两肾为两仪”。

10、动静、阴阳、刚柔等是中国武术的重要形神特点，所以武术中多有以“两仪”名辞引入之处。

11、在金庸的《笑傲江湖》中，华山派掌门岳不群之妻宁中则善合两仪剑法，并将之传给令狐冲和岳灵珊。

12、两仪 两仪即阳仪和阴仪.表达阳仪和阴仪的图形有很多种.《楚词》言“圜则九重，孰营度之”，浑天家言“天包地如卵里黄”，则天有九重，地为浑圆，古人已言之矣。

13、西洋之说，既不背于古，而有验于天，故表出之。

14、斋其言九重天也，曰最上为宗动天，无星辰，每日带各重天，自东而西左旋一周，次曰列宿天，次曰填星天，次曰岁星天，次曰荧惑天，次曰太阳天，次曰金星天，次曰水星天，最下曰太阴天。

15、自恒星天以下八重天，皆随宗动天左旋。

16、然各天皆有右旋之度，自西而东，与蚁行磨上之喻相符。

17、其右旋之度，虽与古有增减，然无大异。

18、惟恒星之行，即古岁差之度。

19、古谓恒星千古不移，而黄道之节气每岁西退。

20、彼则谓黄道终古不动，而恒星每岁东行。

21、由今考之，恒星实有动移，其说不谬。

22、至于分周天为三百六十度，命日为九十六刻，使每时得八刻无奇零，以之布算制器，甚便也。

23、其言地圆也，曰地居天中，其体浑圆，与天度相应。

24、中国当赤道之北，故北极常现，南极常隐。

25、南行二百五十里则北极低一度，北行二百五十里则北极高一度。

26、东西亦然。

27、亦二百五十里差一度也。

28、以周天度计之，知地之全周为九万里也。

29、以周径密率求之，得地之全径为二万八千六百四十七里又九分里之八也。

30、又以南北纬度定天下之纵。

31、凡北极出地之度同，则四时寒暑靡不同。

32、若南极出地之度与北极出地之度同，则其昼夜永短靡不同。

33、惟时令相反，此之春，彼为秋，此之夏，彼为冬耳。

34、以东西经度定天下之衡，两地经度相去三十度，则时刻差一辰。

35、若相距一百八十度，则昼夜相反焉。

36、其说与《元史》札马鲁丁地圆之旨略同。

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